Способность анализа мыслеформ
Ведущий: Я приветствую Иерархию Времени и хочу изучить тему «Наработка способностей анализа мышления входящих мыслеформ».
Силы: Мы приветствуем тебя. Мы Иерархия Времени. Эта тема, действительно, очень важна, очень злободневна, поскольку на сегодняшний день именно мыслеформы, мыслеконструкции человеческого сознания создают то торможение, то препятствие в движении вперед к просветлению, к системе новых взглядов, к развитию. Это торможение, этот процесс происходит на основе созданных величин пространственных категорий, собственно, пространства, его энергетики, его вибраций.
Эти процессы идут постоянно, идут в определенном ключе, в определенных наклонениях. Эти процессы уже признаны ненужными, устаревшими, имеющими вредное влияние на процессы развития той и другой системы. И деструктивная и конструктивная система испытывает от этих инертных состояний, от этого формирования мыслеформ очень большие проблемы с точки зрения их развития, построения новых конструкций пространства.
Создав достаточно массовые системы потребления, состояния уверенности в движении своей карьеры, жизни в определенном ключе, понимании, у большинства населения планеты Земля, цивилизации, которые создавали этот контент, этот сценарий, не задумывались о том, к чему он может привести, какое состояние будет необходимо для его разворота. Это состояние называется состоянием крайних деструктивных значений, которые, по сути, даже не применялись в системе ближайших временных промежутков.
Следовательно, чтобы развернуть человечество в состояние развития, в состояние того и другого опыта, движения вперед этого опыта, его прогрессирования, необходимо понимать, что сами по себе мыслеконструкции, уровень мышления человека сформирован на таком уровне, на таких взаимодействиях, которые не позволяют на сегодняшний день пребывать человеку в пространстве нового типа, а уж тем более в пространстве 4D.
Это означает, что само по себе мышление, по сути, на 95-96% базируется на старых категориях, на привнесенных значениях, и даже те вибрации, которые входят в сознание и привносят значения 4D, значения нового мира, нового пространства и не создают основ для нового восприятия пространства, а создают лишь искажения, попытки, формы сопричастия с новым состоянием развития, которое переливается в некие практики, состояния растождествления, но не более.
Эти процессы, по сути, являются попытками Высшего Я вывести наблюдателя из состояния старого и привести его в состояние новых категорий. Для того, чтобы вывести из состояния старого, необходимо полностью зачистить наблюдателя от всех памятных значений, от состояния нахождения его в пространстве, от социума и т.д., что естественно невозможно, поскольку сценарный план и состояния коллективного сознания остаются незыблемыми, как и иллюзия наблюдения. Следовательно, грубое вмешательство, тотальные резекции невозможны с точки зрения тех состояний, которые на сегодняшний день требуют изменения, вмешательства.
Получается, что человек, у которого есть сформированное мышление, сформированные построения взглядов, мыслей по отношению к пространству является заложником того состояния, в котором он присутствовал в течение жизни, которое он накопил как свои категории, как свои взгляды, памятные значения, убеждения, понятия, знания. Эти состояния являются для него основой восприятия будущего, неким фундаментом, в который очень сложно вложить новое, вложить состояние изменения, состояние разворота или растождествления со всеми коэффициентами пространства.
Учительская система на сегодняшний день дает лоскутные представления о развороте, о растождествлении пространственных категорий с нашей точки зрения, поскольку они не дают человеку, который находится в фазе развития, который ищет себя в новом пространстве, не дают представлений о тотальном развороте. Прежде всего, в этом развороте должны участвовать не только растождествление с представлениями о зависимости, его страхов, его привязанностей, его состояний сопричастия с пространственными категориями, предметами, связями, социумом, а самое главное это и эмоциональные конструкции, и, прежде всего, мыслеформы, которые создают у человека убежденность в его правоте, в его взглядах, в его позиции наблюдателя.
Эта позиция наблюдателя создается программными продуктами, которые, по сути, не управляются Высшими Я, и очень слабо корректируются Высшим Я, поскольку сам путь, само соведение, сам опыт направляется в те зоны, в те соответствия, которые допустимы контрактом Души, необходимым опытом. Поскольку все пространство насыщено деструктивными элементами с точки зрения крупных городов, скопления населения в определенных местах, в развитых странах, то и позиция человека становится прижатой к крайним левым взглядам, к крайне деструктивным соотношениям по отношению к его сознанию, к его позициям. Это состояние устраивает деструктивную систему, поскольку это ее конструкция, это ее цивилизации, это ее формы развития. Но сам человек является не результатом работы деструктивных систем, он, прежде всего, является творением Абсолюта, существом, обладающим разумом, который определяет состояние схождения Души, Монады и Высшего Я.
В этой ситуации Высшее Я выглядит как песчинка в огромном океане по отношению к потенциалу этих двух мощных разумов. Читать далее
