В.:
Ну, это понятно. Все равно что гулять по лесу, заблудиться в дебрях, все время творя, создавая. Конечно, рано или поздно ты выйдешь из этого леса совершенно другой сущностью, развившись до другого уровня.
Но где конец?
Или это будет длиться бесконечно?
Где критерии оценки? Что, мол, всё, достаточно, и пора начать что-то другое…
Или не бывает такого?О.:
Критерии оценки опять-таки предполагают жесткие внутренние установки, относительно которых ты и оцениваешь воспринимаемое и сотворённое. Относительно чего ты оцениваешь?В.:
Относительно прошлого опыта. О.:
Скорее, не столько прошлого опыта буквально, сколько выводов и убеждений, сделанных на его базе. В.:
Ну, да. О.:
Не то чтобы «не нужно оценивать вообще», поскольку это — тоже статичная установка. Если, например, сказать, что оценивать — это «аморально», и надо «не оценивать», — то это также будет оценкой, установкой, только вывернутой наизнанку… То есть, и «оценка», и любое действие может быть совершенно произвольным по форме и нисколько не отличаться внешне от действий, направленных на достижение цели, от прежних алгоритмов поведения. Просто изменяется внутренний смысл, внутреннее наполнение действия. Если ты эту вещь понял, то можешь даже заниматься и оценками, и достижениями целей, и механической монотонной работой… Можешь внешне жить по-прежнему, иметь семью, детей, работу, питаться чем угодно, заниматься спортом или употреблять алкоголь… испытывать любые чувства и эмоции, вплоть до гнева и страха. Если, конечно, так тебе будет угодно. Но меняется уровень понимания происходящего, а значит — уровень воздействия на него. И значит, соответственно, — уровень ответственности за совершаемое. В.:
Понятно.
Значит, это и будет как бы являться критерием важности опыта? О.:
Да. По большому счету, в этом мире ничего не важно. Или, что аналогично, важно всё. Это одно и то же. В.:
Просто бесконечный процесс развития. О.:
Да. Разве может быть относительно бесконечности что-то «большим» или «маленьким», «менее важным» или «более важным»? В.:
Понятно. Вот такой вопрос.
Творец нашего Творца создает ли такие же локальные участки Бытия, ограниченные пространством и временем, в котором «тренируется» наш Творец, проходит свои уроки?
Например, для нас в данный момент это платформа Земля.
А для него создается какой-то подобный игровой мир на Его уровне? О.:
Здесь, наверное, нужно пояснить, что подразумевается под игрой. Для совершения каких-либо действий изначально оговариваются правила, по которым эти действия будут совершаться, и вводится запрет на нарушение этих правил. Любые правила — это условность, которую стороны договорились между собою соблюдать. Например, с этой точки зрения законы вашего физического мира — это правила игры, в рамках которых участники обязались действовать и творить. В противном случае может произойти деструктивный процесс, который разрушит прежнюю игру. Но это не значит, что данное разрушение обязательно будет губительным. Например, если в игру добавить новые правила, это скорее, напротив, ее обогатит, хотя может возникнуть конфликт правил, когда одно будет противоречить другому. Поэтому правила игры «на ходу» менять нежелательно, это может привести к разрушению игровой реальности вообще, то есть, возвращение к хаосу и путанице. Однако в воле каждого участника усмотреть в изменении правил игры перспективу ее расширения, когда участник мировоззренчески начинает чувствовать себя участником более глобальной игры, с гораздо бóльшим набором правил, а значит, и с бóльшим количеством творческих возможностей и перспектив своих действий. То есть, начинает понимать, что изменение правил игры тоже происходит не «от балды», а по каким-то более глобальным правилам, которые он начинает чувствовать и постепенно постигать. Тогда прежнюю игру он начнёт воспринимать как частный эпизод, частный случай более глобальной игры, который отличается от нее лишь тем, что в нем просто такие-то и такие-то правила запрещено нарушать, то есть, эти правила воспринимаются не как самоочевидная истина, но как условность для поддержания данного эпизода игровой реальности. Чтобы игровая реальность проявилась и «работала», набор правил-условностей в ней должен быть ограничен. Ограничения реальности заключаются в том, чтó в ней считается самоочевидной истиной, информацией, принятой за аксиому. В более глобальной игре эти аксиомы-истины уже не воспринимаются как нечто обязательное и «безусловно» истинное. Осознаваемые правила игры воспринимаются именно как правила игры, как «условные истины», за выполнение/невыполнение которых ты несешь ответственность. Правила же глобальной игры, ограничивающие твою игровую реальность, воспринимаются тобой как непреложная истина, как абсолютный факт, не подлежащий не только оспариванию, но даже обсуждению вообще. Таким образом, в пределе расширения игровой реальности мы получим реальность Абсолюта, в которой набор правил не ограничен, там выполняются все правила и все законы. Или, что аналогично, не выполняется ни одного: ведь для каждого правила там обязательно найдется своё анти-правило, которые взаимно погасят друг друга. Именно поэтому Абсолют в Своём первоначальном состоянии непроявлен. Читать далее → |
